“当然，我那时并不知道有什么大劫的存在。

我的世界观从崩塌到重新建立，没有用多长的时间。对于鬼神的认知从极度不信到坚决相信，自此我的修行突飞猛进，特别是后天关于后天符咒的修习。

师父说这是因为我心诚，感通之力也先天强大。但在后来随着上学学习的深入，加上明悟了一些道教典籍寄托鬼神背后隐藏的道理后，我又发现了道门典籍中的一些悖论，并对修法的手段产生了疑惑。

直到后来在我身上发生了一件与梦境有关的神奇事件，我据此构成了自己的一套的理论，不一定正确，但我认为它接近真相。”

说到这里，柳山诚顿了顿，没有继续说自己的想法，而是问王知恩：

“你觉得道教理念是有神论，还是无神论？”

“从有神论的定义来说，道教理念应该算无神论者。有神论是认为有造物主

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